为什幺说编纂族谱是一种社会行为?

所属栏目:Y生活播 2020-06-15 22:04:02 来源于:http://www.sb6631.com

  族谱是记载一个家族的世系繁衍及重要人物事蹟的书,是一种特殊的文献。就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘世係人物和事蹟等方面情况的历史图籍。编纂族谱是一个社会行为。

  首先,续编族谱是历史传统。中国有着悠久的宗族历史,也有着悠久的族谱编纂历史。到了20世纪50年代,宗族制度崩溃,同门观念弱化,宗族制度解体。

为什幺说编纂族谱是一种社会行为?

  特别是经过“文革”的洗礼,中国的族谱编纂断档了四十年。20世纪80年代以后,族谱编纂传统才逐步恢复。今天很有必要延续这个传统,让每一个家族都有自己的族谱。

  其次,没有族谱就没有家族历史,没有完整的家族传承。家族史为什幺重要?可以不写吗?不写当然可以,不影响一个普通人的生存与发展。但如果有了家族史,会更好,更有意义。

  不写,先人事蹟没有记载。不写,自己的事蹟也不会被记载,死后没有人知道。人来一趟人世间不容易,时间不长,至多百年。从历史长河来看,其实百年相当短暂。没有族谱,人类的家族记忆多只能追溯三代。

为什幺说编纂族谱是一种社会行为?

  因为,家族上下代成员可以交叉生活的时间多不出三代,而且在时空上只能是部分交叉。如果三十年为一代的话,则父亲只会了解爷爷的中晚年曆史,孙辈只能直接接触爷爷的晚年,谁也无法完整地接触上代或下代的一生历程。同时,人的一生表现是多领域的、多方面的。

  由此可知,上下代家族成员的直接接触有较大的局限,时间上不可能全过程覆盖,空间上不可能全方位重叠。三代交叉的百年之内,可以通过直接的接触,有一个直接的大脑记忆。

  三代之后,必须通过文献的间接记忆来了解。随着未来生活的无限延伸,人类大脑的历史记忆会出现递减现象,爷爷的事蹟会被遗忘。在这种情况下,如果爷爷们的思想、事蹟不转化成文字,记录下来,祖先们的历史记忆就会丧失,会彻底消失于地球,祖先业迹不为人所知,家族历史若明若暗,家族从此成为一个没有文化之根的家族。

为什幺说编纂族谱是一种社会行为?

  相反,如果将家族历史写进一本书中,就有了一个文化之根,残缺的家族就有了一个完整的传承,能知道祖先的来源,知道我是谁,我从哪里来。中国不能成为一个永远只有三代记忆的实用民族,得知道自己从哪儿来。只有血缘传承与文献传承相结合,这样的传承才是完整的传承。

  其三,族谱可以让祖宗与后代有一个共同的精神家园。有人会问,为什幺要记住家族历史?记住它干什幺?最为重要的一点是,留念历史记忆,可以随时回味,温故而知新,从中获得一些教益。

  大脑中的历史记忆是一笔财富,留存大脑中,可以自用。如果外化,讲给人听,可以小範围内他用。如果进一步写成书面文字,可供更大空间人所用。

  人类的高明,在于可以将智慧写成文本,不断流传下来。编纂自传、家族史,让自己的事蹟与记忆不断传承下来,至少在家族中不断传承,这是一种相当积极的人生观。追溯生活历程,总结人生得失,是做人的一大任务。

为什幺说编纂族谱是一种社会行为?

  人类的伟大,正在于能用文字记录自己的言行。祖先逝世以后,只剩下文化价值,其人生经验、人生历程,会对后人有一定启发。有了文本,人死之后,其故事仍可流传于世,可以为后辈所传承。

  有了家族史,就建构起一座家族精神家园,可以激励后人,精神相通。一个人站在列祖列宗前,翻阅着记录着祖辈生命承继过程的族谱,那种生命的神圣感觉与历史感觉,对一个人学会尊重生命、敬畏生命,珍重亲情,提高自己的责任感,是起着无法替代的励志作用的。

  其四,修族谱是家族历史文化积累的开始。一个家族历史的辉煌或平淡,必须通过文本来展示。只有文本,才可以超越时空而流传。没有历史记载的家庭,是一个文本中不存在的家族。有了家族历史的文献积累,才有资格称为文化家族。家族文化有一个积累过程,没有几代人的积累,是不可能进步的。

  一个人解决温饱以后,只想着物质享受的人,则是境界十分低下之人;如果能进一步做一些文化事业,那就是一个境界相当高的人。受过中等以上教育的文化人,应该有所觉醒,主动地承担起家族文化建设之任。

为什幺说编纂族谱是一种社会行为?

  我辈今日不修谱,三代之后谁知你。你记住你的祖辈,子孙也会记住你。修了族谱,从此就开了一个好的头,进入家族文化传承时代,以后可以不断地续修下去,让家族文化不断传承下去。修族谱还意味着我们没有忘本。

  而今,族谱已经不再单单是族谱,而是对祖先的一种尊敬,是对家族延续的一种责任。如果没有族谱,那又如何继承先辈优良传统,如何让先辈的光辉事蹟为后辈所敬仰。

  古人云:礼莫大于尊祖敬宗,典莫大于修族谱。伟大的史学家司马迁曾说:“百事不泯,有益于史乘者,续谱也。”并进一步指出:“族人无谱,则昭穆混淆,人不知祖,则姓紊乱,与禽兽何异焉!”宋理学家张载指出:“没有族谱,人不知来处,无百年之家,骨肉无统,虽至亲恩亦薄”。

  族谱,作为姓氏文化的核心内容之一,经过改朝换代,社会变迁,风风雨雨几千年,延续至今,充分说明,它作为一种文化载体,有巨大的社会作用和强大的生命力。

  虽然历经战乱和风雨,终究走出了困境,走向了光明。在新形势下修续族谱,对继承中华优良文化传统,具有不可替代的独特作用,同时为子孙后代留存一份无价的宝贵财富。

为什幺说编纂族谱是一种社会行为?

  编修族谱,上以溯祖宗昭穆之序,下以清子孙世派之源。发扬古贤之风範,传承先人之美德。重申族规家训之谕,启迪子孙后代之本。能增强氏族的凝聚力、亲和力和感召力,可激发同根、同源、同宗的血缘亲情。

  族谱中记录的历史名人,尤其是明君帝王、贤臣良将、封疆大吏、高级官员,他们安邦治国,维护民族利益,耗尽毕生精力,推动历史发展和社会进步,以此教育后人,牢固树立“国家有难,匹夫有责”的观念和爱国、爱家、爱民族的情怀,共同把伟大祖国建设好。

  族谱中记录各行各业的精英,爱岗敬业,奋发向上,在不同时期,不同领域,创造了不凡的业绩,为后人留下了宝贵的经验。用他们的业绩,教育后代,树立远大志向,虚心学习,艰苦创业,不断探索,再创辉煌。族谱中的族规,要求族人遵纪守法,不抢、不盗、不嫖、不娼、不赌、不吸毒,是法纪教育的重要内容。

为什幺说编纂族谱是一种社会行为?

  族谱中的家训要求族人尊老爱幼,孝敬父母,兄弟互携,妯娌相邦,家庭团结,邻里和睦。在社会生活中,诚信待人,童叟无欺,不坑蒙拐骗,不以强凌弱,应助困济贫,见义勇为。

  这些内容,是道德教育的教科书,是教育后人“忠、孝、善、美”的特殊教材。对促进社会安定团结,形成良好的道德风尚,有着不可替代的独特作用,与当前建立和谐社会是完全一致的。

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